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楼主: FZM

黄河之旅

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 楼主| 发表于 2018-9-5 14:29:13 | 显示全部楼层
本帖最后由 FZM 于 2018-9-6 21:08 编辑

      雁门关位于山西省代县县城以北约20公里处的雁门山中,是长城上的重要关隘,以"险"著称,被誉为"中华第一关",有"天下九塞,雁门为首"之说。与宁武关、偏关合称为"外三关"。
       2001年,雁门关被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位之一。2014年雁门关风景区荣获"中国最佳文化旅游观光目的地"称号。此外还获"国家5A级旅游景区" 、"山西十大旅游品牌"等称号。
       雁门关之称,始自唐初。因北方突厥崛起,屡有内犯,唐驻军于雁门山,于制高点铁裹门设关城,戍卒防守。北宋初期,雁门关一带是宋辽(契丹人)激烈争夺的战场。雁门关爱国将领杨业(又称杨继业)及其他杨家将士都曾在这里大显身手,为国立功。
       在宋太平兴国四年(979),杨业任代州刺史兼三交驻泊兵马都部署以后,曾多次以少胜多,大败辽兵,当时人们誉杨业为"杨无敌"。雍熙三年(986),在雁门附近的战斗中,杨业陷入重困,最后士卒全部覆没,在朔州的陈家谷他自己身负重伤为辽兵所执,宁死不屈,终至绝食为国。
       明清以后,关城虽屡有重建。但随着中国民族统一国家疆域的逐步形成,内长城作为"内边"的作用已经失去,所属的雁门雄关也随之荒废。关城仅在东门、西门、小北门三个门洞和靖边寺前的一对石狮,一副石旗杆,明镌李牧碑石一块,以及寺后的数株青松。
       1937年9月,中国共产党党为了团结抗日,派周恩来彭德怀和彭雪枫同志,前来雁门山的太和岭口与国民党第二战区司令长官阎锡山会晤。1937年10月18日,在阎锡山弃关南撤以后,八路军一二零师七一六团挺进雁门关大同公路附近,在此伏击了日军汽车运输队,一举摧毁敌人汽车四百余辆,赢得了震惊中外的大捷。
       2001年6月25日,雁门关作为明朝古建筑,被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
​       雁门关东走平型关、紫荆关、倒马关,直抵幽燕,连接瀚海;西去轩岗口、宁武关、偏头关至黄河边。恒山沿代县北境蜿蜒于山巅的内长城,将雁门山、馒头山、草垛山联成一体。它北依雁北高原,南屏忻定盆地。雁门关坐落于山西北部代县城北约20公里的雁门山上。"九塞尊崇第一关"雄关依山傍险,高踞勾注山上,是大雁南下北归的主要中部通道之一。
       雁门关有东、西二门,皆以巨砖叠砌,过雁穿云,气度轩昂,门额分别 雕嵌"天险"、"地利"二匾。东西二门上曾建有城楼,巍然凌空,内塑杨家将群像,并在东城门外,为李牧建祠立碑。城楼与李牧祠,均在日寇侵华时焚于一旦。傅山先生所书的"三关冲要无双地,九塞尊崇第一关"的对联也已被损。
       雁门关西门之上筑有杨六郎庙,门额嵌镶一方石匾,书曰"地利"。北门未建楼顶,门额嵌镶一方石匾,书曰"雁门关"三个大字,左右嵌镶砖刻对联一副:"三关冲要无双地,九寨尊崇第一关。"关城之北筑有营房、东侧建置靖边寺,内有一对石狮、一竖石旗杆和一面石碑,碑文记述赵国名将李牧率兵屡胜匈奴的丰功伟绩。东南方向设有练兵校场。
       雁门关与宁武关、偏头关为内长城之"外三关",这里峰峦叠蟑、山崖陡峭,关墙雉堞密集,烽堠遥相呼应,东西两面将老营口、坷申池口、阳方口、东隆口、西陉口、匕楼口、大石口、石口、马兰口、茹越口、胡峪口等十八隘口连为一体,地势十分险要,为历代兵家征战之地。

       阳明堡飞机场战斗遗址位于山西代县阳明堡镇西南。阳明堡战斗,削弱了日军的空中力量,有力地支援了国民党军与日军展开的忻口会战。阳明堡飞机场战斗遗址于1981年8月被代县人民政府公布为代县文物保护单位,2005年9月被代县人民政府公布为代县爱国主义教育基地。2016年12月,阳明堡飞机场战斗遗址入选《全国红色旅游景点景区名录》。
       1937年9月日军占领代县后修建机场,准备继续南犯。国民党军队退守忻口(今忻州市北)一带,准备与日军展开阵地战,以阻止日军进攻太原。1937年10月上旬,为配合国民党军进行忻口保卫战,八路军第129师769团团长陈锡联奉命在代县、崞县以东地区,伺机侧击南进日军。10月16日,该团进至阳明堡以南滹沱河东岸,发现日军飞机由滹沱河两岸不断起降。
       经侦察获悉,阳明堡机场有日军警卫分队约200人,未遭抗日力量打击,警戒较为疏松。据此,第769团团长陈锡联、副团长汪乃贵决定突然出击,速决速战夜袭日军阳明堡机场。10月19日黄昏部队在当地群众的协助下,769团3营偷渡滹沱河,按计划突然发起攻击, 经1小时激战,歼灭日军100余人,毁伤飞机24架。八路军伤亡30余人。
      
       阎锡山故居位于山西定襄县城东北22公里的河边村。始建于1913年,24年,至1937年抗战爆发前夕完工。耗资140万两银。整个建筑群坐东向西,占地面积61834平方米。先后建成了都督府、得一楼、上将军府、二老太爷府、穿心院、东花园、西花园以及子明慈幼院等大小30多座院落,近千间房屋(现存27座院落,700余间房屋),占地面积38000平方米,建筑面积18000平方米。
       阎锡山故居总体设计分为上下两院,前后为东西花园。东花园的建筑以中国传统的晚清宫殿式建筑为主,大门为古牌楼式,穿过假山就到了第一院,这里的地面全由鹅卵石和青砖砌成几何图案,对面是高大的二层楼。穿过过道是二院,二院的正厅是三间大房,供阎氏家族议事及会议使用。三院的宫殿式大楼高大宏伟,登楼可远眺全村景致。阎锡山旧居是民国初年仿古建筑中的杰作,极具历史价值。
       阎锡山故居是民国时期曾统治山西近40年的军阀阎锡山的一座私宅,这组气势恢宏堂皇、格局变幻诡奇的近代建筑群,不仅是研究阎氏家族繁衍兴衰的珍贵实物,也是阎锡山本人政治仕途升降沉浮的历史遗迹。同时,它又以鲜明的民间民俗色彩和中西结合的建筑艺术风格显示了其独特的文化价值与美学价值其中尤以一组组精湛绝伦的石雕、砖雕、木雕而使游人流连忘返。
       阎锡山故居遍布主要建筑物下面的地道、地下室又将这座故居罩上了一层神奇的面纱。60余年的风风雨雨,人世沧桑,这座故居既有过它的繁盛时代,1929年~1930年阎冯倒蒋前后,河边村曾一度成为全国军事政治中心,而被国内外所瞩目。也有过它的败落时期。如今,党和国家的改革开放政策,又使这座故居沐浴在一片呼唤祖国统一的和煦阳光里。
       阎锡山故居1988年8月开辟为晋北河边民俗博物馆,馆内陈列品以民俗文物为主,按、食、住、行、娱、信为内容的六大系列布局,包括民间面塑、刺绣、雕刻、饮食、信仰、婚俗和元宵节民俗一条街等共58个陈列室,总面积1980平方米,这些展室的陈列,相互之间既相对独立,又交叉关联,生动地反映了晋北清末民初独特的民俗文化和异彩纷呈的民间艺术。
       1986年8月18日,阎锡山故居被山西省人民政府列为省级重点文物保护单位,2013被国务院公布为全国重点文物保护单位
      
       刘胡兰纪念馆是全国重点烈士纪念建筑物保护单位,坐落在山西文水县刘胡兰村(原名云周西村)村南。位于山西省文水县城东17公里的云周西村,距太原市区85公里。建于1956年,后于1957、1976年两次扩建。馆舍坐北向南。馆前广场的汉白玉石纪念碑上刻着毛泽东同志的亲笔题词:"生的伟大,死的光荣"。烈士墓前耸立着汉白玉烈士石雕像。馆内还有烈士生平事迹陈列室、烈士被捕处、斥敌处、就义处等,是 进行革命传统教育的现实教材。
       刘胡兰纪念馆前身为刘胡兰烈士陵园,始建于1956年,1957年1月12日,刘胡兰就义10周年时落成并对外开放 。1959年改称刘胡兰纪念馆。1959年、1976年曾两度调整布局,重新整修扩建。现占地面积63000余平方米,位居全国个人烈士纪念馆首位。主要建筑物由毛泽东题词纪念碑、刘胡兰事迹陈列室、七烈士纪念厅、刘胡兰雕像、陵墓和观音庙等组成。整体建筑以纪念碑与陵墓为中轴线对称分布,凝重典雅。
       为纪念刘胡兰英勇就义50周年,1996年又实施了较大规模的维修改造工程,增设了刘胡兰事迹影视室,纪念刘胡兰就义50周年书画室以及党和国家领导人的题词碑。在中国革命战争年代献身的英烈中,刘胡兰是惟一的一位由毛泽东、邓小平、江泽民三代领导人题词的革命烈士。
       刘胡兰纪念馆是中宣部命名的"全国百个爱国主义教育示范基地",是团中央、民政部命名的"全国青少年教育基地"、"爱国主义教育基地",是国家教委(现教育部)、团中央、民政部、文化部、国家文物局、解放军总政治部联合授予的"全国百个中小学爱国主义教育基地",也是山西省、吕梁地区确定的"爱国主义教育基地"、"德育基地"和"国防教育基地"。
       刘胡兰纪念馆始现有总建筑面积6.15万平方米,由广场、纪念碑、刘胡兰生平事迹陈列室、影视室、书画室、七烈士纪念厅和群雕、陵墓、刘胡兰雕像、碑亭、烈士被捕受审就义原址组成,以纪念碑和陵墓为中轴作对称分布,藏有烈士遗物74件。陈列室内有党和国家领导人朱德、邓小平、江泽民和董必武、乌兰夫郭沫若谢觉的题词。
 楼主| 发表于 2018-9-7 10:10:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 FZM 于 2018-9-7 10:13 编辑

       渠家大院是始建于清乾隆年间的传统民居建筑,地处祁县晋商老街东端,距今已有近300年的历史。渠家大院整个建筑群总面积23,628平方米,现已开发出7,500平方米。整座大院宏伟庄重,高峻威严,气象森然,散发出中国传统文化的精神、气质、神韵。
       全国罕见的五进式穿堂院。明楼院、统楼院、栏杆院、戏台院巧妙组合,错落有致。悬山顶歇山顶、卷棚顶、硬山顶形式各异,主次分明,匠心独运。浓缩着中国传统文化元素和深厚艺术底蕴,有着极高的文化价值、艺术价值和人文价值。
大院外观为城堡式,墙高十余米,高大的拱式大门洞,上有玲珑精致的眺阁。院内建筑布局合理,主侧院主次分明,院落青石奠基,水磨青砖砌墙。院与院间隔有牌楼、过厅,明楼、统楼遥相呼应。
       整座院落外观为城堡格局,墙头为垛口式女儿墙,内分8个大院、19个四合小院,共240间房屋,占地面积5,317平方米。院落之间,有牌楼、过厅相接,形成院套院、门连门的美妙格局。其中石雕栏杆院、五进式穿堂院、牌楼院、戏台院,堪称渠家大院的四大建筑特色。
       石雕栏杆石雕门,工艺精湛;砖雕篆文砖雕景,高雅美观;精湛的雕刻技艺和不朽的艺术价值,充分体现了中国古代劳动人民的卓越才能和和艺术创造力。堪称传统民宅建筑艺术的佳作,为中华文明的一颗民居瑰宝,是"渠半城"的一处典范建筑。
牌楼巍峨壮观,眺阁玲珑精致,院院之间有过厅,牌楼相隔,层次分明,活泼有趣。屋内屋外彩绘华丽,堆金沥粉。木、石、砖雕俯仰可见,题材广泛,寓意祥和,刀法精良。有专家说:渠家大院的每一个建筑构件都是不可多得的艺术品,都是当之无愧的传统民居瑰宝。
       渠氏家族是明清以来闻名全国的晋中巨商之一,在山西祁县城内有十几个大院,千余间房屋,占地三万多平方米,人称"渠半城"。渠家十七世有著名的三大财主:田喜财主(渠家大院正屋源潮)、旺财主(渠源浈)、金财主(渠源淦)。
       长裕川是渠家最大的茶庄,初名长顺川,开办于清乾嘉时期,距今已 200余年。位于祁县城内段家巷14号(现祁县人大、政协等机关大院)。从清光绪年间至民国十几年,才陆续修成规模。长裕川开始以经营茶叶为主,后也贩盐(由海州运到湖南、湖北),运销夏布。它的总号设在祁县,分号前后达十余处。   
       在大院中开辟的晋商文化博物馆,意在弘扬晋商精神,树立"商可富民兴晋"的观念,激发人们振兴山西经济的雄心。陈列展分晋商总览、著名商号、巨商大贾、爱国义举、商界盛事、渠氏家族、晋剧渊源七大系列,28个展室,采取原状陈列和系列展出相结合的方法,运用实物、图片、模型、雕塑等手法,配以灯光、电声等现代手段,揭示晋商文化的内涵,艺术地再现了晋商的辉煌。

       祁县古城又名昭余古城,因古时有“昭余祁泽薮”(长杂草的积水地带)而得名。春秋时,祁地属晋,当时的祁地,几乎包括整个晋中平川。昭余古城的入口处有一个高大的牌坊,其上就写有“昭余古城”四个大字。穿牌坊而过,便有一条老街纵深而入。
       老街的两边站着两排老房子,历经风雨,已难掩岁月的沧桑, 以一副苍老的面孔昭示着一段永久的历史。从建筑风格上看,这些老房子均带有明清的风韵,飞檐、砖雕、木窗、老门,均都保留着原本的模样,行走其中,仿佛自己已梦回千年,亲身经历了那段激情的岁月。
       昭余古城的过去无疑是繁荣的,时值今日,这里仍然是一派繁荣的影子。如今这座老城,已被完整地保护了起来,老城内严禁汽车通行,在那条车辙深痕的石板路的两边,仍然延续了晋商的传统,布满了一间间的小铺子,取而代之的是一些现代的美发厅和时尚的内衣店。当然,传统的小吃还是有的,刀削面仍然在这里凸显着主导地位。
       如今祁县已被国务院公布为国家级历史文化名城,“一城、四街、二十八巷、四十大院”的格局基本保存完好。历史上四条大街店铺林立、商号云集,尤以东西大街被誉为“明清商贸第一街”。古城内商贾大院墙高院深,造型华丽。
   
       平遥双林寺位于平遥古城西南六公里的桥头村,原名“中都寺”,距今已有1400多年的历史,双林寺属全国重点文物保护单位。寺中现存最古之碑为北宋大中祥符四年(1011)“姑姑之碑”。年代久远,字迹模糊,第二十行“重修寺于武平二年”尚可辨认。
       双林寺坐北朝南,占地面积15000平方米,建筑面积3700多平方米,寺庙围墙仿城墙之样,上置垛口,内为夯土,外砌砖墙,为明代所建。东为禅院、经房,尚待开发。西为庙群,由风格迥异的十座殿堂组成前后三进院落。
       双林寺内唐槐、宋碑、明钟、及古建、壁画都十分珍贵,交相辉映,构成一方胜境。一千五百余尊作品全部由木胎泥塑而成,它们继承了我国唐、、元彩塑的优良传统,是我国明塑中的佼佼者,被专家誉为“东方彩塑艺术宝库”。
       双林寺寺院由十座殿堂组成,分前、中、后三进院落,前院为天王殿、释迦殿、罗汉殿、武圣殿、土地殿、阎罗殿;中院为大雄宝殿、千佛殿、菩萨殿;后院为娘娘殿、贞义祠。各殿内共保存了宋、元、明、清历代的2000余尊佛、菩萨、天王、金刚、罗汉、力士、供养人、珍禽异兽、山水花木等彩塑。色彩艳丽,造形生动。
       当时中都寺为一方胜境,庙貌雄伟,香火隆盛,游人不绝,曾建有“七重楼阁,高可望省”,可惜毁于火灾,原阁础石至今犹存,直径一米有余,足证其规模之大。约至宋代,中都寺改名双林寺。据佛经记载,佛祖释迦牟尼涅盘之地为古代天竺拘尸那城跋提河旁沙罗双树之间,尔时佛在双树之下,头北面西,右胁而卧,圆寂升天,四边双树顿开白花。称为“双林入灭”之意,更名为双林寺
       宋以后,寺中曾住有尼姑,故有“姑姑之碑”及“贞义祠”等遗迹,盖与纪念尼姑有关。双林寺建筑,历遭一千数百年的风雨兵灾之患,庙貌渐即倾圮,虽然历代皆有修葺,但到元末,已到了“殿楹损壤,厅廊倾颓”的地步。因此,明朝景泰、天顺、弘治、正德、隆庆年间以及清道光、宣统年间都曾大规模地重建或重修,现存庙宇已全为明代和清代建筑。

       山西介休绵山风景名胜区,是国家AAAAA级旅游景区,山西省重点风景名胜区,中国历史文化名山,中国清明节(寒食节)发源地,中国寒食清明文化研究中心,中国寒食清明文化博物馆。绵山风景名胜区它地处汾河之阴,跨介休、灵石、沁源三市县地界,最高海拔2566.6米,是太岳山的一条支脉。绵山风景名胜区集水光山色、文物胜迹、佛寺道观于一体,是山西省重点风景名胜区。
       绵山风景名胜区的仿古建筑群风格多样,成为绵山风景区中最靓丽的风景线,无愧于驰名中外的旅游胜地。在绵山风景名胜区建筑群体中宗教建筑有殿庙、宫观;园林建筑有亭、台、楼、阁、轩、廊、榭、牌楼;古留遗迹建筑有古营门、城池、营寨等,可为古建筑博物院(园),展现在游人眼前的是一个华夏现代仿古建筑群隆起在大道之行的巍巍绵山。
       绵山之所以享誉海内外,千百年来登临者络绎不绝,在于它步步有景,景景有典。奇岩、险道、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名刹、巨宫和道佛人物组成了绵山独特的自然和人文景观,使人目不暇接,思绪万千,流连忘返。
       绵山,山古水活,古迹众多,又有大量的古老传说,以其鲜明的个性跨身于我国名山之列。今日绵山,正在恢复其原来的魅力。“万壑千崖增秀丽,往来人在画图中”,定会给游人留下永恒的记忆。
       绵山风景区,因自然景观奇险秀和春秋​晋国介子推携母隐居被焚于此而著称,寒食节也源于此。相传春秋之时,晋国贵族介子推,跟随晋公子重尔逃亡十余年,曾在饥饿时割下自己大腿上的肉给重尔吃。晋文公还国为君后,携母亲到绵山隐居,晋文公派人寻找,为逼迫介于推出山,采取放火烧山的办法,却把介子推和他母亲烧死了。文公得知,悲愤交加,命将绵山改为介山,把阳县改为介休县。又将“环绵山山中而封之,以为介推田”,以示怀念。并于清明节前一天,即介子推被焚的日子,不许烧火,家家户户只能吃冷饭,谓之“寒食节”。
       绵山早在春秋时候便有了道家的活动。因介子推而被封为介山;介子推作为道家思想的先驱之一,身体力行着道家清净无为、淡泊名利、无私奉献的朴素思想。在西汉刘向所著的《列仙传》中,介子推已被尊奉为道家神灵。后人们到绵山寻幽探古,访贤求道,凭吊先哲,更使绵山道家的活动日益兴盛。2008年,绵山被中国民协命名为“中国清明寒食文化之乡”。
       1995年,山西省著名企业家,山西三佳煤化有限公司董事长、大善士阎吉英先生,投巨资修复绵山,修复宫观殿80余座,道教神像2000余尊;介休市道教协会在绵山大罗宫挂牌;并且成立了绵山宗教乐团,搜集整理绵山道教音乐,规范道教道场科仪,博大精深的绵山文化,经过多年不懈努力,使绵山道教文化得以恢复;2001年5月21日,绵山在中国道教协会的指导下,成功启建了建国以来规模最大的“罗天大醮”法会,婉转悠扬、庄重典雅的绵山道乐,得到了国内外道教同仁及新加坡、韩国、法国、德国、荷兰行等地友人的一致好评,中国道教协会闵智亭会长,面对复修后的绵山感慨万千,欣然挥毫,写下了“人间仙境,道教名山”的题词。绵山经团的管理模式被誉为“绵山模式”,中国道协曾发出“向绵山经团学习”的号召。
 楼主| 发表于 2018-9-7 20:33:53 | 显示全部楼层
本帖最后由 FZM 于 2018-9-7 20:36 编辑

       明祖陵位于江苏淮安盱眙县洪泽湖的西岸,是明太祖朱元璋的高祖、曾祖的衣冠冢和祖父的实际葬地。明祖陵的发现,为研究明代早期王陵建筑的风格等方面,提供了珍贵的实物资料。1996年明祖陵由国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。现为国家AAAA级景区。
       游人进入明祖陵,首先看到的就是二十一对庞大石刻,雄踞在长长的神道两侧,具有很高的艺术价值。从石刻群往北,是棂星门遗址和正殿遗址。正殿遗址处有石础子28个,可以想象正殿的宏大规模。朱元璋高祖、曾祖和祖父的合葬处称玄宫,现在可见有砖砌拱顶建筑物。
       洪武元年(公元1368年),朱元璋登上皇位后,便追尊他的高祖为玄皇帝,曾祖为恒皇帝,祖父为裕皇帝,父亲为淳皇帝。贫民出生的朱元璋,具有强烈的光宗耀祖思想,促使他不惜代价修筑祖陵。于洪武十九年(公元1386年)朱元璋命皇太子朱标,带领文武群臣和工匠,到泗州城北杨家墩,开始修建祖陵。
       历时近30年,耗费大量资金,到永乐十一年(公元1413年)才把他的高祖、曾祖、祖父三代帝后的陵墓全部修建成功。陵园总平面呈长方形,筑有城墙三重:外为土城,周长3公里;中为砖城,周长1.1公里;内为皇城,建有正殿、县服殿、神厨、斋房、库房、宰牲亭、玉带桥等。
       陵前神道两侧,共有21对石像生,自北向南排列在850米长的中轴线上。石刻体形硕大、雕琢精细,其中最大者重达20多吨,小者亦有5吨以上。计有麒麟2对、石狮6对、神道石柱2对、马官2对、石马1对、拉马侍卫1对、文臣2对、武将2对、内侍2对。
       明祖陵的修建,前后营建时间之长、体制之宏伟,在诸代明陵中名列前茅。其陵枕岗临淮,基本仿唐宋帝陵的规制。这些石刻规模宏伟,技艺高超,线条流畅,整体风格既不同于凤阳皇陵,也不同于孝陵和十三陵,倒与宋陵石刻的风貌相近。
       明祖陵虽崇丽无比,遗憾的是它不处在高山大阜之侧,而是在有"九岗十八洼"之称的丘岗之地。明弘治七年(公元 1494 年),黄河南支夺淮入海后,河道开始紊乱,淮河中、下游连年洪水泛滥,祖陵不断遭受水患。历年虽在陵东不断增修堤防。到清康熙十九年(公元1680年),明祖陵和泗州城终于被滔滔洪水吞没。
       1963年,洪泽湖水位下降,明祖陵才得以重见天日。经过湖水长期的浸蚀和冲击,坟丘已被荡平,原先地面的砖木建筑已荡然无存,仅余下棂星门、正殿、东西两庑遗址和残存的30多个大型柱础、砖砌拱顶建筑3座,但神道两侧的21对石像大多完好。上世纪七八十年代,为保护明祖陵,筑堤3000米,把陵墓从湖水中隔出,沉没湖中300余载的文物瑰宝重见天日,成为一处游览胜地。
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